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牟赤奮若 187萬(wàn)字 957269人讀過(guò) 連載

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　　君子曰：禮樂不可斯須去身致樂以治心，則易直子諒之心油生矣。易直子諒之心生則樂，樂安，安則久，久則天，天則神。則不言而信，神則不怒而威，致以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不不敬，而易慢之心入之矣。故樂者，動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者，動(dòng)于者也。樂極和，禮極順，內(nèi)和而順，則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也；其容貌，而民不生易慢焉。故德動(dòng)于內(nèi)，而民莫不承聽；理發(fā)諸，而民莫不承順。故曰：致禮樂道，舉而錯(cuò)之，天下無(wú)難矣。樂者，動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者，動(dòng)于者也。故禮主其減，樂主其盈。減而進(jìn)，以進(jìn)為文：樂盈而反，反為文。禮減而不進(jìn)則銷，樂盈不反則放；故禮有報(bào)而樂有反。得其報(bào)則樂，樂得其反則安；禮報(bào)，樂之反，其義一也。夫樂者也，人情之所不能免也。樂必發(fā)聲音，形于動(dòng)靜，人之道也。聲動(dòng)靜，性術(shù)之變，盡于此矣。故不耐無(wú)樂，樂不耐無(wú)形。形而不道，不耐無(wú)亂。先王恥其亂，故雅、頌之聲以道之，使其聲足樂不流，使其文足論而不息，使其直繁瘠、廉肉節(jié)奏足以感動(dòng)人之心而已矣。不使放心邪氣得接焉是先王立樂之方也。是故樂在宗之中，君臣上下同聽之則莫不和；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽之莫不和順；在閨門之內(nèi)，父子兄同聽之則莫不和親。故樂者審一定和，比物以飾節(jié)；節(jié)奏合以成。所以合和父子君臣，附親萬(wàn)民，是先王立樂之方也。故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執(zhí)其干戚習(xí)其俯仰詘伸，容貌得莊焉；行綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，退得齊焉。故樂者天地之命，中之紀(jì)，人情之所不能免也。夫樂，先王之所以飾喜也，軍旅鈇鉞，先王之所以飾怒也。故先王之怒，皆得其儕焉。喜則天下和之怒則暴亂者畏之。先王之道，禮可謂盛矣

　　王孝伯問(wèn)太傅：“林公如長(zhǎng)史？”太曰：“長(zhǎng)史韶?！眴?wèn)：“何劉尹？”謝曰“噫！劉尹秀”王曰：“若公言，並不如二人邪？”謝：“身意正爾。

　　應(yīng)鎮(zhèn)南作荊，王脩載、譙王無(wú)忌同至新亭與，坐上賓甚多，悟二人俱到。有客道：“譙王丞禍，非大將軍意正是平南所為耳”無(wú)忌因奪直兵軍刀，便欲斫。載走投水，舸上接取，得免

標(biāo)簽：下一筆交易、障眼法、近在咫尺！

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最新章節(jié)： 第2982章 下一筆交易（2025-03-26）

更新時(shí)間：2025-03-26