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潘妙易
王丞相過(guò)江,說(shuō)昔在洛水邊,數(shù)裴成公、阮千裏諸共談道。羊曼曰:人久以此許卿,何復(fù)爾?”王曰:“不言我須此,但欲時(shí)不可得耳!
苦傲霜
仲尼祖述堯舜,憲章文:上律天時(shí),下襲水土。辟天地之無(wú)不持載,無(wú)不覆幬辟如四時(shí)之錯(cuò)行,如日月之明。萬(wàn)物并育而不相害,道行而不相悖,小德川流,大敦化,此天地之所以為大也
司徒醉柔
古者天子立六宮、三夫、九嬪、二十世婦、八十一妻,以聽天下內(nèi)治,以明章順;故天下內(nèi)而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以聽天下之外,以明章天下男教;故外和國(guó)治。故曰:子聽男教,后女順;天子理道,后治陰德天子聽外治,聽內(nèi)職。教順俗,外內(nèi)和順國(guó)家理治,此謂盛德
守丁酉
簡(jiǎn)文在殿上行,軍與孫興公在後。右指簡(jiǎn)文語(yǔ)孫曰:“此名客!”簡(jiǎn)文顧曰:天下自有利齒兒。”王光祿作會(huì)稽,謝車出曲阿祖之。王孝伯秘書丞在坐,謝言及事,因視孝伯曰:“丞齒似不鈍。”王曰“不鈍,頗亦驗(yàn)。
完顏俊之
諸葛令、王丞相共爭(zhēng)姓族先,王曰:“何不言葛、王,而雲(yún)、葛?”令曰:“譬言驢馬,不馬驢,驢寧勝馬邪?
平協(xié)洽
故至誠(chéng)無(wú)息,不則久,久則征;征則遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無(wú)疆。如此者不見而,不動(dòng)而變,無(wú)為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測(cè)。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無(wú)窮也,日月星辰焉,萬(wàn)物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬(wàn)物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測(cè),黿、鼉、龍、魚鱉生焉,貨財(cái)焉。《詩(shī)》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
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