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王安期為海郡,小吏盜中魚,綱紀推。王曰:“文之囿,與眾共。池魚復何足!
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魏明帝為外祖母築於甄氏。既成,自行視謂左右曰:“館當以何名?”侍中繆襲曰:“下聖思齊於哲王;罔極於曾、閔。此館之興,鐘舅氏,宜以‘渭陽’名。
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公儀仲子之喪,檀弓免焉。子舍其孫而立其子,檀弓曰:“居?我未之前聞也。”趨而就子伯子于門右,曰:“仲子舍其孫立其子,何也?”伯子曰:“仲亦猶行古之道也。昔者文王舍伯考而立武王,微子舍其孫腯而立也;夫仲子亦猶行古之道也。
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昔者周公諸侯于明堂之:天子負斧依鄉而立;三公中階之前,北東上。諸侯之,阼階之東,面北上。諸伯國,西階之西東面北上。諸之國,門東,面東上。諸男國,門西,北東上。九夷之,東門之外,面北上。八蠻國,南門之外北面東上。六之國,西門之,東面南上。狄之國,北門外,南面東上九采之國,應之外,北面東。四塞,世告。此周公明堂位也。明堂也,明諸侯之尊也
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孔子侍坐哀公,哀公曰“敢問人道誰大?”孔子愀作色而對曰:君之及此言也百姓之德也!臣敢無辭而對人道,政為大”公曰:“敢何謂為政?”子對曰:“政正也。君為正則百姓從政矣君之所為,百之所從也。君不為,百姓何?”公曰:“問為政如之何”孔子對曰:夫婦別,父子,君臣嚴。三正,則庶物從矣。”公曰:寡人雖無似也愿聞所以行三之道,可得聞?”孔子對曰“古之為政,人為大;所以愛人,禮為大所以治禮,敬大;敬之至矣大昏為大。大至矣!大昏既,冕而親迎,之也。親之也,親之也。是,君子興敬為;舍敬,是遺也。弗愛不親弗敬不正。愛敬,其政之本!
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三王之祭川也,皆先河后海;或源也,或委也。此謂務本
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