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尾懷青
其節:天子以《騶虞》為;諸侯以《貍首》為節;卿大以《采蘋》為節;士以《采繁為節。《騶虞》者,樂官備也《貍首》者,樂會時也;《采》者,樂循法也;《采繁》者樂不失職也。是故天子以備官節;諸侯以時會天子為節;卿夫以循法為節;士以不失職為。故明乎其節之志,以不失其,則功成而德行立,德行立則暴亂之禍矣。功成則國安。故:射者,所以觀盛德也
營幼楓
是月也,日短至陰陽爭,諸生蕩。君齊戒,處必掩身。身寧,去聲色,禁耆欲安形性,事欲靜,以陰陽之所定。蕓始生荔挺出,蚯螾結,麋解,水泉動。日短至則伐木,取竹箭
功壬申
投壺之禮,主人奉,司射奉中,使人執壺主人請曰:“某有枉矢壺,請以樂賓。”賓曰“子有旨酒嘉肴,某既矣,又重以樂,敢辭。主人曰:“枉矢哨壺,足辭也,敢以請。”賓:“某既賜矣,又重以,敢固辭。”主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,固以請。”賓曰:“某辭不得命,敢不敬從?賓再拜受,主人般還,:“辟。”主人阼階上送,賓般還,曰:“辟”已拜,受矢,進即兩間,退反位,揖賓就筵
歐陽樹柏
是月也,天子薦鞠衣于先帝。命牧覆舟,五覆五反乃告舟備具于天子,天子始乘舟。薦于寢廟,乃為麥祈。
威癸未
人問王長史江虨兄弟群,王答曰:“諸江皆復足自活。
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