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稽海藍(lán)
子思曰:“喪三日而,凡附于身者,必誠必信勿之有悔焉耳矣。三月而,凡附于棺者,必誠必信勿之有悔焉耳矣。喪三年為極,亡則弗之忘矣。故子有終身之憂,而無一朝患。故忌日不樂。
坤凱
王子敬問謝公:“林公如庾公?”謝殊不受,答曰“先輩初無論,庾公自足沒公。
過南煙
陸太尉詣王丞相咨事,後輒翻異。王公怪其如此,以問陸。陸曰:“公長民短臨時(shí)不知所言,既後覺其不耳。
石語風(fēng)
謝公雲(yún)“見林公雙,黯黯明黑”孫興公見公:“棱棱其爽。
懷半槐
君之喪:三日,子夫人杖,五日既殯,授夫世婦杖。子、大夫?qū)?之外杖,寢門之內(nèi)輯之夫人世婦在其次則杖,位則使人執(zhí)之。子有王則去杖,國君之命則輯,聽卜有事于尸則去杖大夫于君所則輯杖,于夫所則杖。大夫之喪:日之朝既殯,主人主婦老皆杖。大夫有君命則杖,大夫之命則輯杖;子為夫人之命去杖,為婦之命授人杖。士之喪二日而殯,三日而朝,人杖,婦人皆杖。于君夫人之命如大夫,于大世婦之命如大夫。子皆,不以即位。大夫士哭則杖,哭柩則輯杖。棄者,斷而棄之于隱者
太叔廣紅
曾子問曰:“古者師,必以遷廟主行乎?”孔曰:“天子巡守,以遷廟行,載于齊車,言必有尊。今也取七廟之主以行,失之矣。當(dāng)七廟、五廟無主;虛主者,唯天子崩,侯薨與去其國,與祫祭于,為無主耳。吾聞諸老聃:天子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各反廟。君去其國,大宰取群之主以從,禮也。祫祭于,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云。”子問曰:“古者師行,無主,則何主?”孔子曰:主命。”問曰:“何謂也”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖,遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍。必告,設(shè)奠卒,斂幣玉,諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
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