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淳于浩然
許掾年少時,人以比王子,許大不平。時諸人士及法師並在會稽西寺講,王亦焉。許意甚忿,便往西寺與論理,共決優(yōu)劣??嘞嗾鄞?王遂大屈。許復(fù)執(zhí)王理,王許理,更相覆疏;王復(fù)屈。謂支法師曰:“弟子向語何?”支從容曰:“君語佳則矣,何至相苦邪?豈是求理之談哉!
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荀勖嘗在晉武帝坐上食筍飯,謂在坐人曰:“此是勞薪也。”坐者未之信,密遣問之實(shí)用故車腳
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鐘毓為黃門郎有機(jī)警,在景王坐飲。時陳群子玄伯武周子元夏同在坐共嘲毓。景王曰:臯繇何如人?”對:“古之懿士?!?謂玄伯、元夏曰:君子周而不比,群不黨。
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子曰:“道不遠(yuǎn),人之為道而遠(yuǎn)人,可以為道。《詩》云‘伐柯,伐柯,其則遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐柯,而視之,猶以為遠(yuǎn)。君子以人治人,改而。忠恕違道不遠(yuǎn),施己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未一焉,所求乎子,以父,未能也;所求乎,以事君,未能也;求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之,庸言之謹(jǐn);有所不,不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行顧,君子胡不慥慥爾!
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王東亭為桓宣武主簿,既承,有美譽(yù),公甚欲其人地為壹府望。初,見謝失儀,而神色自若坐上賓客即相貶笑。公曰:“不,觀其情貌,必自不凡。吾當(dāng)試。”後因月朝閣下伏,公於內(nèi)走直出突之,左右皆宕仆,而王不。名價於是大重,鹹雲(yún)“是公輔也”
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太傅有三才:劉慶孫長才潘陽仲大才,裴景聲清才
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