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子云:“子辭貴不辭賤辭富不辭貧,亂益亡。”故子與其使食浮人也,寧使人于食。子云:觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒衽席之上讓而下,民猶犯貴朝廷之位讓而賤,民猶犯君”《詩》云:民之無良,相一方;受爵不,至于已斯亡”子云:“君貴人而賤己,人而后己,則作讓。”故稱之君曰君,自其君曰寡君。云:“利祿,死者而后生者則民不偝;先者而后存者,民可以托。”詩》云:“先之思,以畜寡。”以此坊民民猶偝死而號告
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丞相嘗月至石頭看公。庾公正事,丞相雲“暑可小簡。”庾公曰“公之遺事天下亦未以允。
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王大將軍下,庾公:“卿有四友,何者是”答曰:“君家中郎,家太尉、阿平、胡毋彥。阿平故當最劣。”庾:“似未肯劣。”庾又:“何者居其右?”王:“自有人。”又問:何者是?”王曰:“噫其自有公論。”左右躡,公乃止
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褚季野語孫安國雲:“北人問,淵綜廣博。”孫答曰:“南學問,清通簡要。”支道林聞之:“聖賢固所忘言。自中人以還北人看書,如顯處視月;南人學,如牖中窺日。
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禮:不王不禘。王者禘其祖所自出,以其祖配之。諸侯及其祖,大夫士有大事,省于其君,祫,及其高祖
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桓公在荊州,全欲以德被江漢,恥以威刑肅物。令史受杖,從朱衣上過。桓式年少,從外來雲:“向從閣下過,見令史受杖上捎雲根,下拂地足。”意譏不。桓公雲:“我猶患其重。
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