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奔喪者非主人,則人為之拜賓送賓。奔喪自齊衰以下,入門左中北面哭盡哀,免麻于序,即位袒,與主人哭成。于又哭、三哭皆免袒有賓則主人拜賓、送賓丈夫婦人之待之也,皆朝夕哭,位無變也
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林道人詣公,東陽時始角,新病起,未堪勞。與林講論,遂至相。母王夫人在後聽之,再遣令還,而太傅之。王夫人因出雲:“新婦遭家難,壹生寄,唯在此兒”因流涕抱兒歸。謝公語同曰:“家嫂辭慷慨,致可傳,恨不使朝士。
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孫休好射雉,至時則晨去夕反。群臣不止諫:“此為小物何足甚耽?”休曰:雖為小物,耿介過人朕所以好之。
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子云:“夫禮,坊民所淫,民之別,使民無嫌,以為民紀者?!惫誓信疅o媒不交,無幣不相,恐男女之無別也。以此坊民,猶有自獻其身?!对姟吩疲骸胺?如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?橫從其;取妻如之何?必告父母?!弊?:“取妻不取同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,則卜之。以此民,魯《春秋》猶去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“禮,祭,男女不交爵?!币源朔幻瘢?侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也,君子以辟遠。”故朋友之交,主人不在,不大故,則不入其門。以此坊民,猶以色厚于德。子云:“好德如色。”諸侯不下漁色。故君子遠以為民紀。故男女授受不親。御人則進左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而坐。寡婦不哭。婦人疾,問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而亂于族。子云“婚禮,婿親迎,見于舅姑,舅承子以授婿,恐事之違也?!币?坊民,婦猶有不至者
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後來年少,多有深公者。深公謂曰:黃吻年少,勿為評論士。昔嘗與元明二帝王庾二公周旋。
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有虞氏之兩敦,夏后氏之四,殷之六瑚,周之八簋。俎,有氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,以房俎。夏后氏以楬豆,殷玉豆周獻豆。有虞氏服韨,夏后氏山殷火,周龍章。有虞氏祭首,夏氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后尚明水,殷尚醴,周尚酒。有虞官五十,夏后氏官百,殷二百,三百。有虞氏之綏,夏后氏之綢,殷之崇牙,周之璧翣
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