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子曰:“禮也者理也;樂也者,節(jié)也君子無理不動,無節(jié)作。不能《詩》,于繆;不能樂,于禮素薄于德,于禮虛。”曰:“制度在禮,文在禮,行之,其在人!”子貢越席而對曰“敢問:夔其窮與?子曰:“古之人與?之人也。達于禮而不于樂,謂之素;達于而不達于禮,謂之偏夫夔,達于樂而不達禮,是以傳此名也,之人也。
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王江州夫人語遏曰:“汝何以都復進,為是塵務經,天分有限。
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或以謝仁祖不重者。桓司馬曰:諸君莫輕,仁祖企北窗下彈琶,故自天際真人。
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桓南郡小兒時,諸從兄弟各養(yǎng)鵝共鬥南郡鵝每不如,甚以忿。迺夜往鵝欄閑,諸兄弟鵝悉殺之。既,家人鹹以驚駭,雲變怪,以白車騎。車曰:“無所致怪,當南郡戲耳!”問,果之
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其往送也,望望然、汲汲然有追而弗及也;其反哭也,皇皇若有求而弗得也。故其往送也如,其反也如疑
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殷中軍為庾公長史,都,王丞相為之集,桓公王長史、王藍田、謝鎮(zhèn)西在。丞相自起解帳帶麈尾語殷曰:“身今日當與君談析理。”既共清言,遂三更。丞相與殷共相往反其余諸賢,略無所關。既我相盡,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之,正當爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜聽殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞我亦時復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
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