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是月也,以立夏。先立夏三,大史謁之天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齊。立夏之日,子親帥三公、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,封諸侯。慶遂行,無不欣說。乃命樂師,習禮樂。命太尉,贊桀俊,遂賢良舉長大,行爵出祿,必當其位
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君舉旅于賓,及所賜爵,皆降再拜稽,升成拜,明臣禮也君答拜之,禮無不答明君上之禮也。臣下力盡能以立功于國,必報之以爵祿,故臣皆務竭力盡能以立功是以國安而君寧。禮不答,言上之不虛取下也。上必明正道以民,民道之而有功,后取其什一,故上用而下不匱也;是以上和親而不相怨也。和,禮之用也;此君臣下之大義也。故曰:禮者,所以明君臣之也
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子云:“上民言,則下天上;上不酌民言,犯也;下不天上,則亂也?!惫?子信讓以蒞百姓則民之報禮重。詩》云:“先民言,詢于芻蕘。
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王長史求東陽,撫軍不。後疾篤,臨終,撫軍哀嘆:“吾將負仲祖於此,命用?!遍L史曰:“人言會稽王,真癡。
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王司州在謝公坐詠“入不言兮出不辭乘回風兮載雲旗”。人雲:“當爾時,覺坐無人。
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王丞相作伎,施設床席蔡公先在坐,說而去,王亦留
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