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是月也,以立夏先立夏三日,大史謁天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齊。夏之日,天子親帥三、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,諸侯。慶賜遂行,無欣說。乃命樂師,習禮樂。命太尉,贊桀,遂賢良,舉長大,爵出祿,必當其位
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殷中軍為庾公長史,下都,丞相為之集,桓公、王長史、王田、謝鎮西並在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“身今日當與君談析理。”既共清言,遂達三更丞相與殷共相往反,其余諸賢,無所關。既彼我相盡,丞相乃嘆:“向來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之音,正爾耳!”明旦,桓宣武語人曰:昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦寂寞,我亦時復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
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奔喪之禮:始親喪,以哭答使者盡哀;問故,又哭哀。遂行,日行百,不以夜行。唯父之喪,見星而行,星而舍。若未得行則成服而后行。過至竟,哭盡哀而止哭辟市朝。望其國哭。至于家,入門,升自西階,殯東西面坐,哭盡哀,發袒,降堂東即位西鄉哭,成踴,襲于序東,絞帶。反,拜賓成踴,送賓反位;有賓后至者則拜之,成踴、送皆如初。眾主人兄皆出門,出門哭止闔門,相者告就次于又哭,括發袒成;于三哭,猶括發成踴。三日,成服拜賓、送賓皆如初
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張天錫世雄涼州,以力弱詣師,雖遠方殊類,亦邊人之桀也聞皇京多才,欽羨彌至。猶在渚,司馬著作往詣之。言容鄙陋,可觀聽。天錫心甚悔來,以遐外以自固。王彌有俊才美譽,當時而造焉。既至,天錫見其風神清,言話如流,陳說古今,無不貫。又諳人物氏族,中來皆有證據天錫訝服
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