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公良晴
王長(zhǎng)史與劉尹書(shū),道淵源觸事長(zhǎng)易”
酆壬寅
父母之喪,衰冠繩纓菅屨三日而食粥,三月而沐,期十月而練冠,三年而祥。比終茲節(jié)者,仁者可以觀其愛(ài)焉,知可以觀其理焉,強(qiáng)者可以觀其焉。禮以治之,義以正之,孝弟弟貞婦,皆可得而察焉
上官宏雨
冠義:始冠之緇布之冠也。大古布,齊則緇之。其也,孔子曰:“吾之聞也。冠而敝之也。”適子冠于阼以著代也。醮于客,加有成也。三加尊,喻其志也。冠字之,敬其名也。貌,周道也。章甫殷道也。毋追,夏氏之道也。周弁,冔,夏收。三王共弁素積。無(wú)大夫冠,而有其昏禮。古,五十而后爵,何夫冠禮之有?諸侯有冠禮,夏之末造。天子之元子,士。天下無(wú)生而貴者。繼世以立諸侯,賢也。以官爵人,之殺也。死而謚,也;古者生無(wú)爵,無(wú)謚。禮之所尊,其義也。失其義,其數(shù),祝史之事也故其數(shù)可陳也,其難知也。知其義而守之,天子之所以天下也
勤甲戌
王大將軍在西時(shí),見(jiàn)周侯輒扇障不得住。後度江左不能復(fù)爾。王嘆曰“不知我進(jìn),伯仁?
司寇光亮
支道林造即色論,成,示王中郎。中郎都言。支曰:“默而識(shí)之?”王曰:“既無(wú)文殊誰(shuí)能見(jiàn)賞?
東門艷
父母疾,冠者櫛,行不,言不惰琴瑟不御食肉不至味,飲酒至變貌,不至矧,不至詈。止復(fù)故
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