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三年之喪,既練矣,有之喪,既葬矣,則帶其故葛,绖期之绖,服其功衰。有功之喪,亦如之。小功,無也
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桓公見謝安石作簡文謚,看竟,擲與坐上諸客曰:此是安石碎金。
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桓宣武既廢太宰父,仍上表曰:“應割近,以存遠計。若除太宰子,可無後憂。”簡文答表曰:“所不忍言,過於言?”宣武又重表辭轉苦切。簡文更答曰“若晉室靈長,明公便奉行此詔。如大運去矣請避賢路!”桓公讀詔手戰流汗,於此乃止。宰父子,遠徙新安
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王東亭與孝伯語,後異。孝伯謂東亭曰:“卿不可復測!”答曰:“王廷爭,陳平從默,但問克雲何耳。
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曾子問:“昏禮既幣,有吉日女之父母死則如之何?孔子曰:“使人吊。如之父母死,女之家亦使吊。父喪稱,母喪稱母父母不在,稱伯父世母婿,已葬,之伯父致命氏曰:‘某子有父母之,不得嗣為弟,使某致。’女氏許,而弗敢嫁禮也。婿,喪,女之父使人請,婿取,而后嫁,禮也。女父母死,婿如之。
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杖者何?爵也。三授子杖,五授大夫杖,日授士杖。曰擔主;或輔病,婦人童子不杖,能病也。百備,百物具不言而事行,扶而起;而后事行者杖而起;身執事而后行,面垢而已禿者不髽,者不袒,跛不踴。老病止酒肉。凡八者,以權者也
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