吞天武魂

　　夏侯作周詩成示潘安仁安仁曰：此非徒溫，乃別見悌之性。潘因此遂家風詩

　　○□○○○□□○□○○□○□○○□□○。半；○□○○□□○：薛鼓

筆趣閣下載

　　賈充妻李氏作女，行於世。李氏女，獻王妃，郭氏女，惠後。充卒，李、郭女欲令其母合葬，經年決。賈後廢，李氏乃，葬遂定

撩上癮

　　謝遏絕其姊，張玄稱其妹，欲敵之。有濟者，並遊張謝二家。人其優劣？答：“王夫人情散朗，故林下風氣。家婦清心玉，自是閨房秀。

逍遙花主

　　顧劭嘗與龐元宿語，問曰：聞子名知人，吾足下孰愈？”曰“陶冶世俗，與浮沈，吾不如子論王霸之余策，倚仗之要害，吾有壹日之長。”亦安其言

《傅總的追妻火葬場》

　　古者公田，藉不稅。市廛而不稅關，譏而征。林麓澤，以時而不禁。圭田無征用民之力歲不過三。田里不，墓地不。司空執度地，居山川沮澤時四時。地遠近，事任力。使民：任者之事，壯者之食凡居民材必因天地暖燥濕，谷大川異。民生其者異俗：柔輕重遲異齊，五異和，器異制，衣異宜。修教，不易俗；齊其，不易其。中國戎，五方之，皆有其也，不可移。東方夷，被髪身，有不食者矣。方曰蠻，題交趾，不火食者。西方曰，被髪衣，有不粒者矣。北曰狄，衣毛穴居，不粒食者。中國、、蠻、戎狄，皆有居、和味宜服、利、備器，方之民，語不通，欲不同。其志，通欲：東方寄，南方象，西方狄鞮，北曰譯