　　任育長年少時，甚有令。武帝崩，選百二十挽郎，時之秀彥，育長亦在其中。安豐選女婿，從挽郎搜其勝，且擇取四人，任猶在其中童少時神明可愛，時人謂育影亦好。自過江，便失誌。丞相請先度時賢共至石頭迎，猶作疇日相待，壹見便覺異。坐席竟，下飲，便問人：“此為茶？為茗？”覺有色，乃自申明雲：“向問飲熱，為冷耳。”嘗行從棺邸度，流涕悲哀。王丞相聞之：“此是有情癡。

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　　將適舍，求毋固。將堂，聲必揚。戶外有二屨言聞則入，言不聞則不入將入戶，視必下。入戶奉，視瞻毋回；戶開亦開，闔亦闔；有后入者，闔而遂。毋踐屨，毋踖席，摳趨隅。必慎唯諾

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　　曾子曰：“祭有尸乎？厭祭亦可？”孔子：“祭成者必有尸尸必以孫孫幼，則人抱之。孫，則取同姓可也祭殤必厭蓋弗成也祭成喪而尸，是殤也。”孔曰：“有厭，有陽。”曾子曰：“殤祔祭，何陰厭、陽？”孔子：“宗子殤而死，子弗為后。其吉祭特牲。祭不舉，無俎，無玄，不告利，是謂陰。凡殤，無后者，于宗子之，當室之，尊于東，是謂陽。

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　　君之喪，未小斂，為寄公賓出；大夫之喪，未小斂，為命出；士之喪，于大夫不當斂出。凡主人之出也，徒跣扱衽心，降自西階。君拜寄公國賓位；大夫于君命，迎于寢門外使者升堂致命，主人拜于下；于大夫親吊則與之哭；不逆于外，夫人為寄公夫人出，命婦夫人之命出，士妻不當斂，則命婦出

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