　　天道至教，人至德。廟堂之，罍尊在阼，犧在西。廟堂之下縣鼓在西，應鼓東。君在阼，夫在房。大明生于，月生于西，此陽之分、夫婦之也。君西酌犧象夫人東酌罍尊。交動乎上，樂交乎下，和之至也禮也者，反其所生；樂也者，樂所自成。是故先之制禮也以節事修樂以道志。故其禮樂，而治亂知也。蘧伯玉曰“君子之人達，觀其器，而知其之巧；觀其發，知其人之知。”曰：“君子慎其以與人者。

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　　石頭故，朝廷覆。溫忠與庾文康陶公求救陶公雲：肅祖顧命見及，且峻作亂，由諸庾，其兄弟，足以謝天。”於時在溫船後之，憂怖計。別日溫勸庾見，庾猶豫能往，溫：“溪狗所悉，卿見之，必憂也！”風姿神貌陶壹見便觀。談宴日，愛重至

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　　學者有四失，教者必知。人之學也，或失則多，或則寡，或失則易，或失則止此四者，心之莫同也。知其，然后能救其失也。教也者長善而救其失者也

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　　子柳之母死，碩請具。子柳曰：何以哉？”子碩曰“請粥庶弟之母。子柳曰：“如之何粥人之母以葬其母？不可。”既葬，碩欲以賻布之余具器。子柳曰：“不，吾聞之也：君子家于喪。請班諸兄之貧者。”君子曰“謀人之軍師，敗死之；謀人之邦邑危則亡之。”公叔子升于瑕丘，蘧伯從。文子曰：“樂斯丘也，死則我欲焉。”蘧伯玉曰：吾子樂之，則瑗請。

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