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劇丙子
裴令公夏侯太初:肅肅如入廊中,不修敬人自敬?!?曰:“如入廟,瑯瑯但禮樂器。見士季,如觀庫,但睹矛。見傅蘭碩江廧靡所不。見山巨源如登山臨下幽然深遠。
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周仆射雍容儀形,詣王公,下車,隱數人,公含笑看之。既,傲然嘯詠。王曰:“卿欲希嵇阮邪?”答曰:何敢近舍明公,希嵇、阮!
景己亥
天地合而后萬物興焉。昏禮,萬世之始也。取于異,所以附遠厚別也。幣必誠辭無不腆。告之以直信;信事人也;信,婦德也。壹與齊,終身不改。故夫死不嫁男子親迎,男先于女,剛柔義也。天先乎地,君先乎臣其義一也。執摯以相見,敬別也。男女有別,然后父子,父子親然后義生,義生然禮作,禮作然后萬物安。無無義,禽獸之道也。婿親御綏,親之也。親之也者,親也。敬而親之,先王之所以天下也。出乎大門而先,男女,女從男,夫婦之義由此也。婦人,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死從子。夫者,夫也;夫也者,以知帥者也。玄冕齋戒,鬼神陰陽。將以為社稷主,為先祖后而可以不致敬乎?共牢而食同尊卑也。故婦人無爵,從之爵,坐以夫之齒。器用陶,尚禮然也。三王作牢用陶。厥明,婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。舅姑降自階,婦降自阼階,授之室也昏禮不用樂,幽陰之義也。,陽氣也。昏禮不賀,人之也
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子曰:“臣不親,百姓寧,則忠敬不,而富貴已過;大臣不治而臣比矣。故大不可不敬也,民之表也;邇不可不慎也,民之道也。君以小謀大,毋遠言近,毋以圖外,則大臣怨,邇臣不疾而遠臣不蔽矣葉公之顧命曰‘毋以小謀敗作,毋以嬖御疾莊后,毋以御士疾莊士、夫、卿士?!?
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成人者,將責人禮焉也責成人禮者,將責人子、為弟、為人、為人少之禮行焉將責四者行于人,禮可不重?
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