凌庚

　　王者之制祿爵，公伯子男，凡五等。諸侯上大夫卿，下大夫，上中士下士，凡五等

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　　時(shí)人共晉武帝出齊之與立惠帝其失孰多？謂立惠帝為。桓溫曰：不然，使子父業(yè)，弟承祀，有何不？

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　　高貴鄉(xiāng)公薨內(nèi)外諠嘩。司馬王問(wèn)侍中陳泰曰“何以靜之？”雲(yún)：“唯殺賈充以謝天下。”文曰：“可復(fù)下此？”對(duì)曰：“但其上，未見(jiàn)其下”

文圣天下

　　凡與入者，每讓于客。至于寢門(mén)則主人請(qǐng)為席，然出迎客。固辭，主肅客而入主人入門(mén)右，客入而左。主就東階，就西階，若降等，就主人之。主人固，然后客就西階。人與客讓，主人先，客從之拾級(jí)聚足連步以上上于東階先右足，于西階則左足

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　　阮仲容幸姑家鮮卑。及居母喪姑當(dāng)遠(yuǎn)移，雲(yún)當(dāng)留婢，發(fā)，定將去仲容借客驢重服自追之累騎而返。：“人種不失！”即遙之母也

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　　子夏：“言則矣！美矣盛矣！言于此而已？”孔子：“何為?然也！君之服之也猶有五起。”子夏：“何如”子曰：無(wú)聲之樂(lè)氣志不違無(wú)體之禮威儀遲遲無(wú)服之喪內(nèi)恕孔悲無(wú)聲之樂(lè)氣志既得無(wú)體之禮威儀翼翼無(wú)服之喪施及四國(guó)無(wú)聲之樂(lè)氣志既從無(wú)體之禮上下和同無(wú)服之喪以畜萬(wàn)邦無(wú)聲之樂(lè)日聞四方無(wú)體之禮日就月將無(wú)服之喪純德孔明無(wú)聲之樂(lè)氣志既起無(wú)體之禮施及四海無(wú)服之喪施于孫子”