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孔子之衛,遇舊館人之喪入而哭之哀。出,使子貢說驂賻之。子貢曰:“于門人之喪未有所說驂,說驂于舊館,無已重乎?”夫子曰:“予鄉者而哭之,遇于一哀而出涕。予夫涕之無從也。小子行之。”子在衛,有送葬者,而夫子觀,曰:“善哉為喪乎!足以為矣,小子識之。”子貢曰:“子何善爾也?”曰:“其往也慕,其反也如疑。”子貢曰:豈若速反而虞乎?”子曰:“子識之,我未之能行也。”顏之喪,饋祥肉,孔子出受之,,彈琴而后食之
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顧悅與簡文同年,發蚤白。簡文曰:“卿以先白?”對曰:“蒲之姿,望秋而落;松柏質,經霜彌茂。
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桓玄嘗登江陵南樓雲:“我今欲王孝伯作誄。”因嘯良久,隨而下筆壹坐之閑,誄以之。
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衛洗初欲渡江形神慘悴語左右雲“見此芒,不覺百交集。茍免有情,復誰能遣!
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王中郎甚愛張錫,問之曰:“卿過江諸人經緯,江軌轍,有何偉異?來之彥,復何如中?”張曰:“研求邃,自王、何以還因時脩制,荀、樂風。”王曰:“卿見有余,何故為苻所制?”答曰:“消陰息,故天步屯;否剝成象,豈足譏?
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曾子問曰:“將子,冠者至,揖讓而,聞齊衰大功之喪,之何?”孔子曰:“喪則廢,外喪則冠而醴,徹饌而掃,即位哭。如冠者未至,則。如將冠子而未及期,而有齊衰、大功、功之喪,則因喪服而。”“除喪不改冠乎”孔子曰:“天子賜侯大夫冕弁服于大廟歸設奠,服賜服,于乎有冠醮,無冠醴。沒而冠,則已冠掃地祭于禰;已祭,而見父、叔父,而后饗冠。
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