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罕赤奮若
襄陽羅友有大,少時多謂之癡。伺人祠,欲乞食,太蚤,門未開。主迎神出見,問以非,何得在此?答曰“聞卿祠,欲乞壹食耳。”遂隱門側至曉,得食便退,無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,行蜀城闕觀宇,內道陌廣狹,植種果多少,皆默記之。宣武漂洲與簡文集友亦預焉。共道蜀事,亦有所遺忘,皆名列,曾無錯漏宣武驗以蜀城闕簿皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友減魏陽元!”後為州刺史,當之鎮,史桓豁語令莫來宿答曰:“民已有前。主人貧,或有酒之費,見與甚有舊請別日奉命。”征密遣人察之。至日乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異達。在益州語兒雲“我有五百人食器”家中大驚。其由清,而忽有此物,是二百五十沓烏樏
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天子之六府:曰司土、司、司水、司草、司器、司貨,司六職
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謝公在東山,朝命屢降而動。後出為桓宣武司馬,將發亭,朝士鹹出瞻送。高靈時為丞,亦往相祖。先時,多少飲,因倚如醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人每相與言‘安石不肯出,將如蒼生何?今亦蒼生將如卿何?”謝笑而答
賴辛亥
是故古者天子之制,諸侯獻貢士于天子,天子試之于射。其容體比于禮,其節比于樂而中多者,得與于祭。其容體比于禮,其節不比于樂,而中者,不得與于祭。數與于祭而有慶;數不與于祭而君有讓。有慶而益地;數有讓而削地。曰:射者,射為諸侯也。是以侯君臣盡志于射,以習禮樂。君臣習禮樂而以流亡者,未之也
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阮籍母喪,在文王坐進肉。司隸曾亦在坐曰:“明方以孝治下,而阮以重喪,於公坐飲食肉,宜之海外,正風教。文王曰:嗣宗毀頓此,君不共憂之,謂?且有而飲酒食,固喪禮!”籍飲不輟,神自若
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是月,乃命宰,循行犧,視全具案芻豢,肥瘠,察色。必比,量小大視長短,中度。五備當,上其饗。天乃難,以秋氣。以嘗麻,先寢廟
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