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相茶
謝中郎在壽敗,臨奔走,猶玉帖鐙。太傅在,前後初無損益言。爾日猶雲(yún):當(dāng)今豈須煩此?
帛意遠(yuǎn)
王東亭與張冠善。王既作吳郡,問小令曰:“東亭郡,風(fēng)政何似?”曰:“不知治化何,唯與張祖希情好隆耳。
尤旭燃
文王之為世子,朝于王季,三。雞初鳴而衣服,至于寢門外問內(nèi)豎之御者曰:“今日安否何?”內(nèi)豎曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。及莫,至,亦如之。其有不安節(jié),則內(nèi)以告文王,文王色憂,行不能正。王季腹膳,然后亦復(fù)初。食上必在,視寒暖之節(jié),食下,問所;命膳宰曰:“末有原!”應(yīng)曰“諾。”然后退。武王帥而行之不敢有加焉。文王有疾,武王不冠帶而養(yǎng)。文王一飯,亦一飯;王再飯,亦再飯。旬有二日乃間文王謂武王曰:“女何夢矣?”王對曰:“夢帝與我九齡。”文曰:“女以為何也?”武王曰:西方有九國焉,君王其終撫諸?文王曰:“非也。古者謂年齡,亦齡也。我百爾九十,吾與爾三。”文王九十七乃終,武王九十而終。成王幼,不能蒞阼,周公,踐阼而治。抗世子法于伯禽,令成王之知父子、君臣、長幼之也;成王有過,則撻伯禽,所以成王世子之道也。文王之為世子。
濮陽高潔
子云“君子弛親之過,敬其美。《論語》:“三年改于父之,可謂孝。”高宗:“三年惟不言,乃讙。”云:“從不忿,微不倦,勞不怨,可孝矣。”詩》云:孝子不匱”子云:睦于父母黨,可謂矣。故君因睦以合。”《詩云:“此兄弟,綽有裕;不兄弟,交為愈。
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孔子射于矍相之圃蓋觀者如堵墻。射至于馬,使子路執(zhí)弓矢,出射曰:“賁軍之將,亡之大夫,與為人后者不,其余皆入。”蓋去者,入者半。又使公罔之、序點,揚(yáng)觶而語,公之裘揚(yáng)觶而語曰:“幼孝弟,耆耋好禮,不從俗,修身以俟死者,不在此位也。”蓋去者半處者半。序點又揚(yáng)觶而曰:“好學(xué)不倦,好禮變,旄期稱道不亂者,,在此位也。”蓋僅有者
資壬辰
顧榮在洛陽,嘗應(yīng)請,覺行炙人有欲炙之,因輟己施焉。同坐嗤。榮曰:“豈有終日執(zhí),而不知其味者乎?”遭亂渡江,每經(jīng)危急,有壹人左右已,問其所,乃受炙人也
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