亞投app登錄官網(wǎng)

茆思琀 538萬(wàn)字 342975人讀過(guò) 連載

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　　子曰：“道不遠(yuǎn)，人之為道而遠(yuǎn)人，可以為道。《詩(shī)》云‘伐柯，伐柯，其則遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐柯，而視之，猶以為遠(yuǎn)。君子以人治人，改而。忠恕違道不遠(yuǎn)，施己而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘未一焉，所求乎子，以父，未能也；所求乎，以事君，未能也；求乎弟，以事兄，未也；所求乎朋友，先之，未能也。庸德之，庸言之謹(jǐn)；有所不，不敢不勉，有余，敢盡；言顧行，行顧，君子胡不慥慥爾！

　　帷殯，非古也，自姜之哭穆伯始也。喪禮哀戚之至也。節(jié)哀，順也；君子念始之者也。，盡愛(ài)之道也，有禱祠心焉；望反諸幽，求諸神之道也；北面，求諸之義也。拜稽顙，哀戚至隱也；稽顙，隱之甚。飯用米貝，弗忍虛也不以食道，用美焉爾。，明旌也，以死者為不別已，故以其旗識(shí)之。之，斯錄之矣；敬之，盡其道焉耳。重，主道，殷主綴重焉；周主重焉。奠以素器，以生者哀素之心也；唯祭祀之，主人自盡焉爾；豈知之所饗，亦以主人有齊之心也。辟踴，哀之至，有算，為之節(jié)文也。、括發(fā)，變也；慍，哀變也。去飾，去美也；、括發(fā)，去飾之甚也。所袒、有所襲，哀之節(jié)。弁绖葛而葬，與神交道也，有敬心焉。周人而葬，殷人冔而葬。歠人、主婦室老，為其病，君命食之也。反哭升，反諸其所作也；主婦于室，反諸其所養(yǎng)也。哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于為甚。殷既封而吊，周哭而吊

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