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淳于石
王者之制祿爵,公侯伯男,凡五等。諸侯之上大夫,下大夫,上士中士下士,五等
鈔卯
大樂正論造士秀者以告于王,而諸司馬,曰進士。馬辨論官材,論進之賢者以告于王,定其論。論定然后之,任官然后爵之位定然后祿之。大廢其事,終身不仕死以士禮葬之。有,則命大司徒教士車甲。凡執技論力適四方,裸股肱,射御。凡執技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡執技事上者:不貳事,移官,出鄉不與士。仕于家者,出鄉與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三。有旨無簡不聽。從輕,赦從重。凡五刑,必即天論。罰麗于事
南門玲玲
魏明帝為外祖母築館於甄氏既成,自行視,謂左右曰:“館以何為名?”侍中繆襲曰:“陛聖思齊於哲王;罔極過於曾、閔此館之興,情鐘舅氏,宜以‘渭’為名。
蕭七爺
襄陽羅友有大韻,少時謂之癡。嘗伺人祠,欲乞食往太蚤,門未開。主人迎神見,問以非時,何得在此?曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食。”遂隱門側。至曉,得食退,了無怍容。為人有記功從桓宣武平蜀,按行蜀城闕宇,內外道陌廣狹,植種果多少,皆默記之。後宣武漂與簡文集,友亦預焉。共道中事,亦有所遺忘,友皆名,曾無錯漏。宣武驗以蜀城簿,皆如其言。坐者嘆服。公雲:“羅友詎減魏陽元!後為廣州刺史,當之鎮,刺桓豁語令莫來宿。答曰:“已有前期。主人貧,或有酒之費,見與甚有舊,請別日命。”征西密遣人察之。至,乃往荊州門下書佐家,處怡然,不異勝達。在益州語雲:“我有五百人食器。”中大驚。其由來清,而忽有物,定是二百五十沓烏樏
彬權
天子七日而殯,七而葬。諸侯五日而殯,月而葬。大夫、士、庶,三日而殯,三月而葬三年之喪,自天子達,人縣封,葬不為雨止,封不樹,喪不貳事,自子達于庶人。喪從死者祭從生者。支子不祭。子七廟,三昭三穆,與祖之廟而七。諸侯五廟二昭二穆,與太祖之廟五。大夫三廟,一昭一,與太祖之廟而三。士廟。庶人祭于寢
單于民
和嶠為帝所親重,嶠曰:“東頃似更成進卿試往看。還問“何如”答雲:“太子聖質如。
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