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玉土
三年之喪何也?曰:稱情而文,因以飾群,別親疏貴踐之節而不可損益也。故曰:無易之道。創巨者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所以為至極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三之喪,二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷之者,不送死者有已,復生有節哉?凡天地之間者,有血氣之屬必有知有知之屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月逾時焉則必反巡,過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃去之;小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故有血氣屬者,莫知于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患邪淫之人與則彼朝死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與居而不亂乎?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十五月而畢,駟之過隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節,壹使以成文理,則釋之矣
守夜天
凡婦人,從其之爵位。小斂、大、啟,皆辯拜。朝哭,不帷。無柩者帷。君若載而后吊,則主人東面而拜門右北面而踴。出,反而后奠。子羔襲也:繭衣裳與稅纁袡為一,素端一皮弁一,爵弁一,冕一。曾子曰:“襲婦服。”為君使死,于公館,復;館不復。公館者,宮與公所為也。私者,自卿大夫以下家也。公七踴,大五踴,婦人居間,三踴,婦人皆居間公襲:卷衣一,玄一,朝服一,素積,纁裳一,爵弁二玄冕一,褒衣一。綠帶,申加大帶于。小斂環绖,公大士一也。公視大斂公升,商祝鋪席,斂。魯人之贈也:玄二纁,廣尺,長幅
鳥貞怡
子曰:“大人不親所賢,而信其所賤;民以親失,而教是以煩。詩》云:‘彼求我則,不我得;執我仇仇,亦我力。’《君陳》曰:未見圣,若己弗克見;見圣,亦不克由圣。’
顓孫建宇
有虞氏瓦棺夏后氏墍周,殷棺槨,周人墻置。周人以殷人之槨葬長殤,以夏氏之墍周葬中殤下殤,以有虞氏瓦棺葬無服之殤
勇帆
賓必南鄉。方者春,春之為蠢也,產萬物者也。南方者夏,之為言假也,養、長之、假之,也。西方者秋,之為言愁也,愁以時察,守義者。北方者冬,冬言中也,中者藏。是以天子之立,左圣鄉仁,右偝藏也。介必東,介賓主也。主必居東方,東方春,春之為言蠢,產萬物者也;人者造之,產萬者也。月者三日成魄,三月則成,是以禮有三讓建國必立三卿。賓者,政教之本禮之大參也
西門法霞
許掾嘗詣簡文,爾夜恬月朗,乃共作曲室中語襟懷之詠,偏是許之所長辭寄清婉,有逾平日。簡雖契素,此遇尤相咨嗟。覺造膝,共叉手語,達於旦。既而曰:“玄度才情故未易多有許。
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