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李招招
斬衰之,若往而不;齊衰之哭若往而反;功之哭,三而偯;小功麻,哀容可。此哀之發聲音者也
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或問曰:“免者以何為也?曰:不冠者之所服也。《禮》曰“童子不緦,唯當室緦。”緦者免也,當室則免而杖矣
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袁彥伯為謝安南司馬,下諸人送至瀨鄉。將別,既淒惘,嘆曰:“江山遼落,然有萬裏之勢。
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成廟則釁之。其禮祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁純衣。雍人拭羊宗人視之,宰夫北面于南,東上。雍人舉羊,屋自中,中屋南面,刲,血流于前,乃降。門夾室皆用雞。先門而后室。其衈皆于屋下。割,門當門,夾室中室。司皆鄉室而立,門則有當門北面。既事,宗人事畢,乃皆退。反命于曰:“釁某廟事畢。”命于寢,君南鄉于門內服。既反命,乃退。路成則考之而不釁。釁屋,交神明之道也。凡宗之器。其名者成則釁之豭豚
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韓康伯母殷,隨孫繪之衡陽,於闔廬洲中逢桓郡。卞鞠是其外孫,時來訊。謂鞠曰:“我不死,此豎二世作賊!”在衡陽年,繪之遇桓景真之難也殷撫屍哭曰:“汝父昔罷章,徵書朝至夕發。汝去邑數年,為物不得動,遂於難,夫復何言?
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