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將癸丑
有父之喪,如未沒喪而母死其除父之喪也,服其除服。卒事反喪服。雖諸父昆弟之喪,如當母之喪,其除諸父昆弟之喪也,服其除喪之服。卒事,反喪服。三年之喪,則既顈,其練祥皆同王父死,未練祥而孫又死,猶是于王父也。有殯,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠,出,改服即位如始即位之禮。大夫、士將與祭公,既視濯,而父母死,則猶是祭也,次于異宮。既祭,釋服出門外,哭而歸。其它如奔喪之禮如未視濯,則使人告。告者反,后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,既宿,則與祭。卒事,出公門,服而后歸。其它如奔喪之禮。如宮,則次于異宮
皋代萱
桓石虔司空豁之長也。小字鎮。年十七八被舉,而童已呼為鎮惡。嘗住宣武頭。從征枋,車騎沖沒,左右莫能救。宣武謂:“汝叔落,汝知不?石虔聞之,甚奮。命朱為副,策馬數萬眾中,有抗者,徑沖還,三軍服。河朔後其名斷瘧
府庚午
曾子問曰:“卿大夫將為于公,受宿矣,而有齊衰內喪則如之何?”孔子曰:“出舍公宮以待事,禮也。”孔子曰“尸弁冕而出,卿、大夫、士下之。尸必式,必有前驅。
丘凡白
記問學,不足為人師。也其聽語,力不能,然后語;語之而知,雖舍可也
令狐士魁
何次道往瓦官寺禮拜勤。阮思曠語之曰:“卿大宇宙,勇邁終古。”何:“卿今日何故忽見推?阮曰:“我圖數千戶郡,不能得;卿迺圖作佛,不大乎!
馬佳沁儀
謝奕剡令,有老翁犯法謝以醇酒之,乃至醉,而猶已。太傅年七、八,箸青布,在兄膝坐,諫曰“阿兄!翁可念,可作此。奕於是改曰:“阿欲放去邪”遂遣之
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