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上官利
或問曰:“冠不肉袒,何也?”:冠,至尊也,不肉袒之體也,故為免以代之也
象庚辰
君車將駕,則仆執策立于馬。已駕,仆展軨、效駕,奮衣由上取貳綏,跪乘,執策分轡,驅五步而立。君出就車,則仆并轡綏。左右攘辟,車驅而騶。至于門,君撫仆之手而顧,命車右就;門閭溝渠,必步
佟佳戊寅
良冶之子,必學為裘良弓之子,必學為箕;始者反之,車在馬前。君子于此三者,可以有志于學。
檢靚
始死,遷尸于床,用斂衾,去死衣,小臣齒用角柶,綴足用燕幾君大夫士一也
微生丙申
太廟之內敬矣!君親牽牲大夫贊幣而從。君親制祭,夫薦盎。君親割牲,夫人薦酒。、大夫從君,命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室,羹定詔于堂,三皆不同位,蓋道求而未之得也設祭于堂,為祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?”一獻質,獻文,五獻察,七獻神。大饗王事與!三牲魚臘,四海九州之美味也;籩豆之薦,四時之氣也。內金,示和也。束帛加,尊德也。龜為前列,先知也金次之,見情也。丹漆絲纊竹,與眾共財也。其余無常貨,以其國之所有,則致遠物也。出也,肆夏而送之,蓋重禮也祀帝于郊,敬之至也。宗廟之,仁之至也。喪禮,忠之至也備服器,仁之至也。賓客之用,義之至也。故君子欲觀仁義道,禮其本也
凱睿
庾道季雲:“思理倫和,愧康伯;誌力強正,吾愧文度自此以還,吾皆百之。
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