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聊丑
曾子問(wèn)曰:三年之喪,吊乎”孔子曰:“三之喪,練,不群,不旅行。君子以飾情,三年之而吊哭,不亦虛?”曾子問(wèn)曰:大夫、士有私喪可以除之矣,而君服焉,其除之如之何?”孔子:“有君喪服于,不敢私服,又除焉?于是乎有時(shí)而弗除也。君喪,服除而后殷,禮也。”曾子曰:“父母之喪弗除可乎?”孔曰:“先王制禮過(guò)時(shí)弗舉,禮也非弗能勿除也,其過(guò)于制也,故子過(guò)時(shí)不祭,禮。
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孔融被收,中惶怖。時(shí)融兒大者歲,小者八歲。二故琢釘戲,了無(wú)遽。融謂使者曰:“罪止於身,二兒可全不?”兒徐進(jìn)曰“大人豈見(jiàn)覆巢之,復(fù)有完卵乎?”亦收至
華然
鄭玄欲春秋傳,尚成時(shí),行與子慎遇宿客,先未相識(shí)服在外車(chē)上人說(shuō)己註傳。玄聽(tīng)之良,多與己同玄就車(chē)與語(yǔ):“吾久欲,尚未了。君向言,多吾同。今當(dāng)以所註與君”遂為服氏。
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晉武帝每山濤山少。謝傅以問(wèn)子弟,騎答曰:“當(dāng)欲者不多,而與者忘少。
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晉武帝既不太子之愚,必有後意。諸名臣亦獻(xiàn)直言。帝嘗在雲(yún)臺(tái)上坐,衛(wèi)瓘側(cè),欲申其懷,如醉跪帝前,以撫床曰:“此坐惜。”帝雖悟,笑曰:“公醉邪”
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成婦禮,明婦順,又申以著代,所以重責(zé)婦順焉也婦順者,順于舅姑,和于室;而后當(dāng)于夫,以成絲麻布之事,以審守委積蓋藏。是婦順備而后內(nèi)和理;內(nèi)和理后家可長(zhǎng)久也;故圣王重之
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