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袁彥伯為謝安南司馬,都下人送至瀨鄉(xiāng)。將別,既自淒惘,曰:“江山遼落,居然有萬裏之。
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晉明帝解占冢宅聞郭璞為人葬,帝微往看。因問主人:“以葬龍角?此法當(dāng)滅!”主人曰:“郭雲(yún)‘此葬龍耳,不出三,當(dāng)致天子。’”帝:“為是出天子邪?答曰:“非出天子,致天子問耳。
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朝玄端,夕深衣深衣三袪,縫齊倍要衽當(dāng)旁,袂可以回肘長中繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣寸半以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳。衣正色,裳間色。列采不入公門,振絺不入公門,表裘不入門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,朔然后服之。”曰:國家未道,則不充其焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君狐白裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘裼,不文飾也不裼。之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在裼,盡飾也。服之襲,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無事則裼弗敢充也
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謝胡兒作著作郎,嘗作王堪。不諳堪是何似人,咨謝公。謝答曰:“世胄亦被遇。堪,烈之,阮千裏姨兄弟,潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑,我父唯舅。是許允婿。
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孔仆射為孝武侍中豫蒙眷接烈宗山陵。孔為太常,形素羸瘦,著服,竟日涕泗流漣,見以為真孝子
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