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司寇振琪
斬衰三升,齊衰四升、升、六升,大功七升、八升九升,小功十升、十一升、二升,緦麻十五升去其半,事其縷、無事其布曰緦。此之發于衣服者也
禹意蘊
謝鎮西書與殷州,為真長求會稽殷答曰:“真長標伐異,俠之大者。謂使君降階為甚,復為之驅馳邪?
闞未
祭王父曰祖考,王母曰祖妣。父曰皇,母曰皇妣。曰皇辟。生曰、曰母、曰妻死曰考、曰妣曰嬪
上官宏雨
侍坐于君子,君子欠伸撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者出矣。侍坐于君子,君子問端,則起而對。侍坐于君子若有告者曰:「少間」,愿復也;則左右屏而待。毋側,毋噭應,毋淫視,毋怠荒游毋倨,立毋跛,坐毋箕,毋伏。斂發毋髢,冠毋免,毋袒,暑毋褰裳
斟秋玉
宰我:“吾聞神之名,不知其所。”子曰“氣也者神之盛也魄也者,之盛也;鬼與神,之至也。生必死,必歸土:之謂鬼。肉斃于下陰為野土其氣發揚上,為昭,焄蒿,愴,此百之精也,之著也。物之精,為之極,命鬼神,為黔首則百眾以畏萬民以服”圣人以為未足也筑為宮室謂為宗祧以別親疏邇,教民古復始,忘其所由也。眾之自此,故且速也。端既立,以二禮。設朝事,燎膻薌,以蕭光,報氣也。教眾反始。薦黍稷羞肝肺首,見間以甒,加以鬯,以報也。教民愛,上下情,禮之也
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