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呼延山梅
王公娶諸葛誕。入室,語始交,謂婦曰:新婦神色下,殊不公休!”曰:“大夫不能仿彥雲,而婦人比蹤傑!
歐陽曉芳
桓玄既篡位,將改置直館問左右:“虎賁中郎省,應在處?”有人答曰:“無省。”時殊忤旨。問:“何以知無?答曰:“潘嶽秋興賦敘曰:‘兼虎賁中郎將,寓直散騎之省’玄咨嗟稱善
伯從凝
有殯,聞遠兄弟之,雖緦必往;非兄弟,鄰不往。所識其兄弟不居者皆吊。天子之棺四;水兕革棺被之,其厚寸,杝棺一,梓棺二,者皆周。棺束縮二衡三衽每束一。伯槨以端長尺
乘新曼
王平子目太尉:“阿兄似道,而神鋒太俊。”太尉曰:“誠不如卿落落穆穆。
藏庚
殷荊州有識,作賦,是皙慢戲之流。甚以為有才,王恭:“適見文,甚可觀。便於手巾函中之。王讀,殷之不自勝。王竟,既不笑,不言好惡,但如意帖之而已殷悵然自失
西門國龍
子云:“孝以事君,以事長”,示民不貳也,君子有君不謀仕,唯卜之稱二君。喪父三年,喪君年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其財示民有上下也。故天子四之內無客禮,莫敢為主焉故君適其臣,升自阼階,位于堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻不及車馬示民不敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其君。子:“禮之先幣帛也,欲民先事而后祿也。”先財而禮,則民利;無辭而行情則民爭。故君子于有饋者弗能見則不視其饋。《易曰:“不耕獲,不菑畬,。”以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子不盡以遺民。”《詩》云:“有遺秉,此有不斂穧,伊婦之利。”故君子仕則不,田則不漁;食時不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。詩》云:“采葑采菲,無下體,德音莫違,及爾同。”以此坊民,民猶忘義爭利,以亡其身
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