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張簡(jiǎn)俊之
后王命宰,降德于兆民。子事母,雞初鳴咸盥漱,櫛笄總,拂髦緌纓,端韠,搢笏。左佩用,左佩帨、刀、礪小觿、金燧右佩玦、捍管、遰、大、木燧,偪屨著綦。婦舅姑,如事母。雞初鳴咸盥漱,櫛,笄總,衣。左佩紛帨刀、礪、小、金燧,右箴、管、線纊,施縏帙大觿、木燧衿纓,綦屨以適父母舅之所,及所下氣怡聲,衣燠寒,疾苛癢,而敬搔之。出入則或先或后而敬扶持之進(jìn)盥,少者盤,長(zhǎng)者奉,請(qǐng)沃盥,卒授巾。問(wèn)欲而敬進(jìn)之柔色以溫之饘酏、酒醴芼羹、菽麥蕡稻、黍粱秫唯所欲,、栗、飴、以甘之,堇荁、枌、榆槁薧滫以滑,脂膏以膏,父母舅姑嘗之而后退男女未冠笄,雞初鳴,盥漱,櫛縰拂髦總角,纓,皆佩容,昧爽而朝問(wèn)何食飲矣若已食則退若未食則佐者視具。凡外,雞初鳴咸盥漱,衣,斂枕簟,掃室堂及庭布席,各從事。孺子蚤晏起,唯所,食無(wú)時(shí)。命士以上,子皆異宮。爽而朝,慈旨甘,日出退,各從其,日入而夕慈以旨甘。母舅姑將坐奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)將衽,長(zhǎng)者席請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與坐御者舉幾,席與簟,縣篋枕,斂簟襡之。父母姑之衣衾簟枕幾不傳,屨只敬之,敢近。敦牟匜,非馂?zāi)?用;與恒食,非馂,莫敢飲食。父在,朝夕恒,子?jì)D佐馂既食恒馂,沒(méi)母存,冢御食,群子佐馂如初,甘柔滑,孺馂。在父母姑之所,有之,應(yīng)唯敬。進(jìn)退周旋齊,升降出揖游,不敢噫、嚏咳、伸、跛倚、視,不敢唾;寒不敢襲癢不敢搔;有敬事,不袒裼,不涉撅,褻衣衾見(jiàn)里。父母洟不見(jiàn),冠垢,和灰請(qǐng);衣裳垢,灰請(qǐng)浣;衣綻裂,紉箴補(bǔ)綴。五日則燂湯請(qǐng)?jiān)?三日具沐,間面垢,燂請(qǐng)靧;足垢燂湯請(qǐng)洗。事長(zhǎng),賤事,共帥時(shí)。不言內(nèi),女言外。非祭喪,不相授。其相授,女受以篚,無(wú)篚則皆坐之而后取之外內(nèi)不共井不共湢浴,通寢席,不乞假,男女通衣裳,內(nèi)不出,外言入。男子入,不嘯不指夜行以燭,燭則止。女出門,必?fù)?其面,夜行燭,無(wú)燭則。道路:男由右,女子左。子?jì)D孝、敬者,父舅姑之命,逆勿怠。若食之,雖不,必嘗而待加之衣服,不欲,必服待;加之事人待之,己弗欲,姑與,而姑使之而后復(fù)之。婦有勤勞之,雖甚愛(ài)之姑縱之,而數(shù)休之。子未孝未敬,庸疾怨,姑之;若不可,而后怒之不可怒,子婦出,而不禮焉。父母過(guò),下氣怡,柔聲以諫諫若不入,敬起孝,說(shuō)復(fù)諫;不說(shuō)與其得罪于黨州閭,寧諫。父母怒不說(shuō),而撻流血,不敢怨,起敬起。父母有婢若庶子、庶,甚愛(ài)之,父母沒(méi),沒(méi)敬之不衰。有二妾,父愛(ài)一人焉,愛(ài)一人焉,衣服飲食,執(zhí)事,毋敢父母所愛(ài),父母沒(méi)不衰子甚宜其妻父母不說(shuō),;子不宜其,父母曰:是善事我。子行夫婦之焉,沒(méi)身不。
子車朝龍
郊之祭也喪者不敢哭,服者不敢入國(guó),敬之至也。之日,君牽牲穆答君,卿大序從。既入廟,麗于碑,卿夫袒,而毛牛耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退爓祭,祭腥而,敬之至也。之祭,大報(bào)天主日,配以月夏后氏祭其闇殷人祭其陽(yáng),人祭日,以朝闇。祭日于壇祭月于坎,以幽明,以制上。祭日于東,月于西,以別內(nèi),以端其位日出于東,月于西。陰陽(yáng)長(zhǎng),終始相巡,致天下之和。下之禮,致反也,致鬼神也致和用也,致也,致讓也。反始,以厚其也;致鬼神,尊上也;致物,以立民紀(jì)也致義,則上下悖逆矣。致讓以去爭(zhēng)也。合五者,以治天之禮也,雖有邪,而不治者微矣
滕乙酉
服虔既春秋,將為,欲參考同;聞崔烈集生講傳,遂姓名,為烈人賃作食。當(dāng)至講時(shí),竊聽(tīng)?wèi)舯陂g既知不能踰,稍共諸生其短長(zhǎng)。烈,不測(cè)何人然素聞虔名意疑之。明往,及未寤便呼:“子!子慎!”不覺(jué)驚應(yīng),相與友善
都芷蕊
何平叔美姿儀,面至白;明帝疑其傅粉。正夏月,與熱餅。既啖,大汗出,以朱衣自,色轉(zhuǎn)皎然
鮮乙未
劉尹謂仁祖曰:“吾有四友,人加親。”許玄度曰:自吾有由,言不及於耳”二人皆受不恨
亓官山菡
衛(wèi)玠從章至下都,久聞其名,者如堵墻。先有羸疾,不堪勞,遂病而死。時(shí)謂“看殺衛(wèi)”
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