　　道德仁義非禮不成，教正俗，非禮不。分爭辨訟，禮不決。君臣下父子兄弟，禮不定。宦學師，非禮不親班朝治軍，蒞行法，非禮威不行。禱祠祭，供給鬼神，禮不誠不莊。以君子恭敬撙退讓以明禮。鵡能言，不離鳥；猩猩能言不離禽獸。今而無禮，雖能，不亦禽獸之乎？夫唯禽獸禮，故父子聚。是故圣人作為禮以教人。人以有禮，知別于禽獸

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　　桓宣武袁彥道樗蒱袁彥道齒不，遂厲色擲五木。溫太雲：“見袁遷怒，知顏為貴。

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　　韓康伯病，拄杖前庭消搖。諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：此復何異王莽時？

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　　君子之道，費而隱夫婦之愚，可以與知焉及其至也，雖圣人亦有不知焉。夫婦之不肖，以能行焉；及其至也，圣人亦有所不能焉。天之大也，人猶有所憾。君子語大，天下莫能載；語小，天下莫能破焉《詩》云：“鳶飛戾天魚躍于淵。”言其上下也。君子之道，造端乎婦，及其至也，察乎天。

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