　　是故男教不修陽事不得，適見于，日為之食；婦順修，陰事不得，適于天，月為之食。故日食則天子素服修六官之職，蕩天之陽事；月食則后服而修六宮之職，天下之陰事。故天與后，猶日之與月陰之與陽，相須而成者也。天子修男，父道也；后修女，母道也。故曰：子之與后，猶父之母也。故為天王服衰，服父之義也；后服資衰，服母之也

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　　是月也農有不收藏聚者、馬牛獸有放佚者取之不詰。林藪澤，有取蔬食、田禽獸者，野教道之；其相侵奪者，之不赦

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　　子曰：小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其所褻。夫水近于而溺人，德狎而難親也易以溺人；費而煩，易難悔，易以人；夫民閉人，而有鄙，可敬不可，易以溺人故君子不可不慎也。《甲》曰：‘越厥命以自也；若虞機，往省括于度則釋。’兌命》曰：惟口起羞，甲胄起兵，衣裳在笥，干戈省厥躬’《太甲》：‘天作孽可違也；自孽，不可以。’《尹吉曰：‘惟尹天，見于西；夏自周有，相亦惟終’

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　　梁王、趙王國之近屬，貴重時。裴令公歲請國租錢數百萬，恤中表之貧者。譏之曰：“何以物行惠？”裴曰“損有余，補不，天之道也。

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　　有人詣王太尉，遇安豐大將軍、丞相在坐；往別屋季胤、平子。還，語人曰：今日之行，觸目見琳瑯珠玉”

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