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東郭衛(wèi)紅
凡為位,非親喪,齊衰以,皆即位哭盡哀,而東免绖,位,袒、成踴、襲,拜賓反位哭成踴,送賓反位,相者告就。三日,五哭卒,主人出送賓眾主人兄弟皆出門,哭止。相告事畢。成服拜賓。若所為位遠(yuǎn),則成服而往。齊衰,望鄉(xiāng)哭;大功,望門而哭;小功,門而哭;緦麻,即位而哭。哭之黨于廟;母妻之黨于寢;師廟門外;朋友于寢門外;所識(shí)野張帷。凡為位不奠。哭天子,諸侯七,卿大夫五,士三。夫哭諸侯,不敢拜賓。諸臣在國,為位而哭,不敢拜賓。與侯為兄弟,亦為位而哭。凡為者壹袒。所識(shí)者吊,先哭于家后之墓,皆為之成踴,從主人面而踴。凡喪,父在父為主;沒,兄弟同居,各主其喪。親,長(zhǎng)者主之;不同,親者主之聞遠(yuǎn)兄弟之喪,既除喪而后聞,免袒成踴,拜賓則尚左手。服而為位者,唯嫂叔;及婦人而無服者麻。凡奔喪,有大夫,袒,拜之,成踴而后襲;于,襲而后拜之
薄昂然
庾太尉少為王眉子所知。過江,嘆王曰:“庇其宇下,人忘寒暑。
范姜文亭
漢武帝乳嘗於外犯事,欲申憲,乳母救東方朔。朔:“此非唇舌爭(zhēng),爾必望濟(jì),將去時(shí)但當(dāng)顧帝,慎勿言此或可萬壹冀。”乳母既至朔亦侍側(cè),因曰:“汝癡耳帝豈復(fù)憶汝乳時(shí)恩邪?”帝才雄心忍,亦有情戀,乃淒湣之,即敕免。
淳于愛飛
所謂平天下在治其國者,上老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,恤孤而民不倍,是以君子有絜矩道也。所惡于上,毋以使下,所于下,毋以事上;所惡于前,毋先后;所惡于后,毋以從前;所于右,毋以交于左;所惡于左,以交于右;此之謂絜矩之道。《》云:“樂只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之,之謂民之父母。《詩》云:“節(jié)南山,維石巖巖。赫赫師尹,民爾瞻。”有國者不可以不慎,辟則為天下僇矣。《詩》云:“殷未喪師,克配上帝。儀監(jiān)于殷,命不易。”道得眾則得國,失眾失國
彥馨
孟昶未達(dá)時(shí)家在京口。嘗見恭乘高輿,被鶴裘。於時(shí)微雪,於籬間窺之,嘆:“此真神仙中!
碧魯艷
周叔治作晉陵太守,周侯仲智往別。叔治以將別,涕泗止。仲智恚之曰:“斯人乃婦,與人別唯啼泣!”便舍去。侯獨(dú)留,與飲酒言話,臨別流,撫其背曰:“奴好自愛。
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