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富察彥岺
漢成帝幸趙飛燕飛燕讒班婕妤祝詛,是考問。辭曰:“妾死生有命,富貴在天脩善尚不蒙福,為邪以何望?若鬼神有知不受邪佞之訴;若其知,訴之何益?故不也。
銳雨靈
桓常侍聞人道深公,輒曰:“此公既有宿,加先達(dá)知稱,又與先至交,不宜說之。
奕丙午
水潦降不獻(xiàn)魚鱉,鳥者拂其首畜鳥者則勿也。獻(xiàn)車馬執(zhí)策綏,獻(xiàn)者執(zhí)胄,獻(xiàn)者執(zhí)末。獻(xiàn)虜者操右袂獻(xiàn)粟者執(zhí)右,獻(xiàn)米者操鼓。獻(xiàn)孰食操醬齊。獻(xiàn)宅者操書致
張簡永亮
魏武征袁本初治裝,余有數(shù)十斛片,鹹長數(shù)寸,眾並不堪用,正令燒。太祖思所以用之謂可為竹椑楯,而顯其言。馳使問主楊德祖。應(yīng)聲答之與帝心同。眾伏其悟
端映安
子貢問于孔子:「敢問君子貴玉賤玟者何也?為玉寡而玟之多與?」子曰:「非為玟之故賤之也、玉之寡貴之也。夫昔者君比德于玉焉:溫潤澤,仁也;縝密以,知也;廉而不劌義也;垂之如隊,也;叩之其聲清越長,其終詘然,樂;瑕不掩瑜、瑜不瑕,忠也;孚尹旁,信也;氣如白虹天也;精神見于山,地也;圭璋特達(dá)德也。天下莫不貴,道也。《詩》云『言念君子,溫其玉。』故君子貴之。
上官樂藍(lán)
子言之:昔三代明王皆天地之神明,非卜筮之用,敢以其私,褻上帝。是故不日月,不違卜。卜筮不相襲。大事有時日小事無時日,筮。外事用剛,內(nèi)事用柔日不違龜筮。”曰:“牲牷禮齊盛,是以無乎鬼神,無怨百姓。”子曰“后稷之祀易也;其辭恭,欲儉,其祿及孫。《詩》曰‘后稷兆祀,無罪悔,以迄今。’”子曰“大人之器威。天子無筮;侯有守筮。天道以筮;諸侯其國不以筮。宅寢室。天子卜處大廟。”曰:“君子敬用祭器。是以廢日月,不違筮,以敬事其長,是以上不于民,下不褻上。
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