　　尊長于己逾，不敢問其年。見不將命。遇于，見則面，不請之。喪俟事不特。侍坐弗使，不琴瑟，不畫地，無容，不翣也。則坐而將命。侍則約矢，侍投則矢。勝則洗而以，客亦如之。不，不擢馬。執君乘車則坐。仆者帶劍，負良綏，之面，拖諸幦，散綏升，執轡然步。請見不請退朝廷曰退，燕游歸，師役曰罷。坐于君子，君子伸，運笏，澤劍，還屨，問日之莫，雖請退可也事君者量而后入不入而后量；凡假于人，為人從者亦然。然，故無怨，而下遠罪。不窺密，不旁，不道舊故，不色。為人臣下者有諫而無訕，有而無疾；頌而無，諫而無驕；怠張而相之，廢則而更之；謂之社之役

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　　子言曰：“后雖有作者虞帝弗可也已矣。天下，生私，死不其子；子如父母，憯怛之愛有忠利之；親而尊安而敬，而愛，富有禮，惠能散；其子尊仁畏，恥費輕，忠而不，義而順文而靜，而有辨。甫刑》曰‘德威惟，德明惟?！怯?其孰能如乎？”子之：“事先資其言拜自獻其，以成其。是故君責于其臣臣有死于言。故其祿不誣，受罪益寡”子曰：事君大言則望大利小言入則小利；故子不以小受大祿，以大言受祿。《易曰：‘不食，吉。”子曰：事君不下，不尚辭非其人弗。小雅曰‘靖共爾，正直是；神之聽，式谷以?！弊?：“事君而諫，則也；近而諫，則尸也。”子：“邇臣和，宰正官，大臣四方?！?曰：“事欲諫不欲?！对姟?：‘心乎矣，瑕不矣；中心之，何日之?！?曰：“事難進而易，則位有；易進而退則亂也故君子三而進，一而退，以亂也?！?曰：“事三違而不竟，則利也；人雖不要，吾信也?！?曰：“事慎始而敬。”子曰“事君可可賤，可可貧，可可殺，而可使為亂”子曰：事君，軍不辟難，廷不辭賤處其位而履其事則也。故君其臣得志則慎慮而之；否，孰慮而從。終事而，臣之厚?！兑住?：‘不事侯，高尚事?！?曰：“唯子受命于，士受命君。故君順則臣有命；君命則臣有逆?！对姟?：‘鵲之姜，鶉之賁；人之良，我以君?！?

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　　古之學：比物丑類鼓無當于五，五聲弗得和。水無當五色，五色得不章。學當于五官。官弗得不治師無當于五，五服弗得親

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