　　曾子曰：“卿大夫?qū)?于公，受矣，而有衰內(nèi)喪，如之何？孔子曰：出，舍于館以待事禮也。”子曰：“弁冕而出卿、大夫士皆下之尸必式，有前驅(qū)。子夏問曰“三年之卒哭，金之事無辟者，禮與初有司與”孔子曰“夏后氏年之喪，殯而致事殷人既葬致事。《》曰：‘子不奪人親，亦不奪親也。此之謂乎”子夏曰“金革之無辟也者非與？”子曰：“聞諸老聃：昔者魯伯禽有為之也。今三年之喪從其利者吾弗知也”

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竹甲

　　殷仲父病虛悸聞床下蟻，謂是牛。孝武不是殷公，仲堪“有殷，病如不？”仲流涕而起：“臣進唯谷。

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晁甲辰

　　王子猷嘗寄人空宅住，令種竹。或問“暫住何煩爾”王嘯詠良久直指竹曰：“可壹日無此君”

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕，夏后氏以饗禮，殷人以禮，周人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國，十養(yǎng)于學(xué)，達于諸侯。八拜君命，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受。五十粻，六十宿肉，七十二膳八十常珍，九十飲食不違，膳飲從于游可也。六十制，七十時制，八十月制九十日修，唯絞紟衾冒，而后制。五十始衰，六十肉不飽，七十非帛不暖，十非人不暖，九十雖得人暖矣。五十杖于家，六十于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十于朝，九十者天子欲有問，則就其室以珍從。七十俟朝，八十月告存，九十有秩。五十不從力政，六不與服戎，七十不與賓客事，八十齊喪之事弗及也五十而爵，六十不親學(xué)，十致政；凡自七十以上，衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆年，八十者一子不從政，十者其家不從政；瞽亦如。凡父母在，子雖老不坐有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)老于下庠；夏后氏養(yǎng)國老東序，養(yǎng)庶老于西序；殷養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠，庶老于虞庠，虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭，深衣養(yǎng)老；夏后氏收而祭，燕而養(yǎng)老；殷人冔而祭，縞而養(yǎng)老；周人冕而祭，玄而養(yǎng)老

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端木國臣

　　儒有聞善以相告也，善以相示也；爵位相先也患難相死也；久相待也，相致也。其任舉有如此者

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