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王敦引軍垂至桁,明帝自出中堂溫嶠為丹陽尹,帝斷大桁,故未斷,大怒,瞋目,左右不悚懼。召諸公來嶠至不謝,但求酒。王導須臾至,徒下地,謝曰:“天在顏,遂使溫嶠不得謝。”嶠於是下,帝乃釋然。諸公嘆王機悟名言
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桓公少與殷侯齊,常有競心。桓問殷“卿何如我?”殷雲“我與我周旋久,寧我。
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晉武帝每餉濤山少。謝太傅問子弟,車騎答:“當由欲者不,而使與者忘少”
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子言之:“昔三代明王皆事地之神明,無非卜筮之用,不敢其私,褻事上帝。是故不犯日月不違卜筮。卜筮不相襲也。大事時日;小事無時日,有筮。外事剛日,內事用柔日。不違龜筮。子曰:“牲牷禮樂齊盛,是以無乎鬼神,無怨乎百姓。”子曰:后稷之祀易富也;其辭恭,其欲,其祿及子孫。《詩》曰:‘后兆祀,庶無罪悔,以迄于今。’子曰:“大人之器威敬。天子無;諸侯有守筮。天子道以筮;諸非其國不以筮。卜宅寢室。天子卜處大廟。”子曰:“君子敬則祭器。是以不廢日月,不違龜筮以敬事其君長,是以上不瀆于民下不褻于上。
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子路去魯,謂淵曰:“何以贈我”曰:“吾聞之也去國,則哭于墓而行;反其國,不哭展墓而入。”謂子曰:“何以處我?子路曰:“吾聞之:過墓則式,過祀下。
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