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鮮于倩影
荀奉倩與婦至篤,冬婦病熱,乃出中庭自取冷還以身熨之。婦亡,奉倩少時亦卒。以是獲譏於世奉倩曰:“婦人德不足稱當以色為主。”裴令聞之:“此乃是興到之事,非德言,冀後人未昧此語。
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桓宣武平蜀,李勢妹為妾,甚有,常著齋後。主始知,既聞,與數十拔白刃襲之。正值梳頭,發委藉地,色玉曜,不為動容徐曰:“國破家亡無心至此。今日若見殺,乃是本懷。主慚而退
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奔父之喪括發于堂上,降踴,襲绖于方。奔母之喪不括發,袒于上,降踴,襲于東方。绖即成踴,出門哭。三日而五哭袒。適婦不為后者,則姑為小功
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子言之:“君子之所謂義,貴賤皆有事于天下;天子親,粢盛秬鬯以事上帝,故諸侯以輔事于天子。”子曰:“下事上也,雖有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚也。是故子恭儉以求役仁,信讓以求役,不自尚其事,不自尊其身,于位而寡于欲,讓于賢,卑己而人,小心而畏義,求以事君得之自是,不得自是,以聽天。《詩》云:‘莫莫葛藟,施條枚;凱弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之謂與有君民之大德,有事君之小心《詩》云:‘惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿懷多福,厥不回,以受方國。’”子曰:先王謚以尊名,節以壹惠,恥之浮于行也。是故君子不自大事,不自尚其功,以求處情;行弗率,以求處厚;彰人之善美人之功,以求下賢。是故君雖自卑,而民敬尊之。”子曰“后稷,天下之為烈也,豈一一足哉!唯欲行之浮于名也,自謂便人。
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南陽翟道淵汝南周子南少相,共隱於尋陽。太尉說周以當世務,周遂仕,翟誌彌固。其後周翟,翟不與語
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