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堵雨琛
桓公讀高士,至於陵仲子,擲去曰:“誰能此溪刻自處!
長孫曼巧
大哉,圣人之道!洋洋乎發(fā)育萬物,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大!禮儀三百,威儀三千。待其然后行。故曰:茍不至德,至不凝焉。故君子尊德性而道問。致廣大而盡精微。極高明而中庸。溫故而知新,敦厚以崇。是故居上不驕,為下不倍;有道,其言足以興;國無道,默足以容。《詩》曰:“既明哲,以保其身。”其此之謂與
張簡娟
君在不佩玉,左結(jié)佩,設(shè)佩,居則設(shè)佩,朝則結(jié)佩齊則綪結(jié)佩而爵韨。凡帶必佩玉,唯喪否。佩玉有沖牙君子無故,玉不去身,君子玉比德焉。天子佩白玉而玄綬,公侯佩山玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉而純組綬,世佩瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟缊組綬。孔子佩象環(huán)五寸,綦組綬
江乙淋
世目謝尚為令達(dá),阮遙集:“清暢似達(dá)。”或雲(yún):“尚然令上。
費(fèi)莫愛成
戴公從東出,謝太傅往看。謝本輕戴,見但與論琴書。既無吝色,而談琴書愈妙。謝然知其量
單于旭
羊綏第二子,少有俊才,與益壽相好,嘗蚤謝許,未食。俄王齊、王睹來。先不相識,王向有不說色,欲使去。羊了不眄,腳委幾上,詠矚若。謝與王敘寒數(shù)語畢,還與羊賞,王方悟其奇乃合共語。須臾下,二王都不得,唯屬羊不暇。不大應(yīng)對之,而進(jìn)食,食畢便退遂苦相留,羊義住,直雲(yún):“向不得從命,中國虛。”二王是孝兩弟
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