　　曾子問曰：“必有尸乎？若厭祭可乎？”孔子曰：祭成喪者必有尸，必以孫。孫幼，則人抱之。無孫，則于同姓可也。祭殤厭，蓋弗成也。祭喪而無尸，是殤之。”孔子曰：“有厭，有陽厭?！痹?問曰：“殤不祔祭何謂陰厭、陽厭？孔子曰：“宗子為而死，庶子弗為后。其吉祭，特牲。殤不舉，無肵俎，玄酒，不告利成，謂陰厭。凡殤，與后者，祭于宗子之，當室之白，尊于房，是謂陽厭。

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東郭成立

　　婦祔于祖姑，祖姑有三，則祔于親者。其妻為大夫卒，而后其夫不為大夫，而于其妻則不易牲；妻卒而后為大夫，而祔于其妻，則以夫牲。為父后者，為出母無。無服也者，喪者不祭故也婦人不為主而杖者：姑在為杖，母為長子削杖。女子子室為父母，其主喪者不杖，子一人杖

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碩大荒落

　　阮光祿赴山陵，至都，往殷、劉許，過事便還。諸相與追之，阮亦知時流必當己，乃遄疾而去，至方山不及。劉尹時為會稽，乃嘆曰“我入當泊安石渚下耳。不復近思曠傍，伊便能捉杖打，不易。

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　　桓玄詣殷荊州殷在妾房晝眠，左辭不之通。桓後言此事，殷雲：“初眠，縱有此，豈不‘賢賢易色’也。

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