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受山槐
韋仲將能書魏明帝起殿,欲榜,使仲將登梯之。既下,頭鬢然,因敕兒孫:勿復(fù)學(xué)書。
雋語海
桓宣武命袁彥作北征賦,既成,與時賢共看,鹹嗟之。時王珣在坐雲(yún)“恨少壹句,得‘’字足韻,當(dāng)佳。袁即於坐攬筆益雲(yún)“感不絕於余心,流風(fēng)而獨寫。”公王曰:“當(dāng)今不得以此事推袁。
奈紫騰
謝太傅雪日內(nèi)集,兒女講論文。俄而雪驟公欣然曰:白雪紛紛何似?”兄子兒曰:“撒空中差可擬”兄女曰:未若柳絮因起。”公大樂。即公大無奕女,左軍王凝之妻。
汝翠槐
為母之君母,母卒則不服宗子,母在為妻禫。為慈母后,為庶母可也,為祖庶母可也為父母、妻、長子禫。慈母與母,不世祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者,唯喪者不除;其余以麻終月數(shù)者除喪則已。箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要绖?wù)壤K屨有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪,則孫杖即位可也。父在,庶子為妻杖即位可也。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸侯吊,必皮錫衰。所吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于不錫衰。有疾者不喪服,遂以主其喪。養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之服。養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫,唯宗子。人未除喪,有兄弟自他國至,主人不免而為主
蔣玄黓
成人之者,將責(zé)成人禮焉。責(zé)成人禮焉者,將責(zé)為人子為人弟、為人臣、為人少者之行焉。將責(zé)四者之行于人,其可不重與
煙雪梅
簡文撫軍時,與桓宣武入朝,更讓在前。武不得已先之,因:“伯也殳,為王驅(qū)。”簡曰:“所‘無小無,從公於’。
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