重生之傅少嬌妻很撩人

　　所謂治國(guó)必先其家者，其家不可而能教人者，無之故君子不出家而成于國(guó)。孝者，所以君也；弟者，所以長(zhǎng)也；慈者，所以眾也。《康誥》 曰：“如保赤子。”誠(chéng)求之，雖不中，遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子后嫁者也。一家仁一國(guó)興仁；一家讓一國(guó)興讓；一人貪，一國(guó)作亂，其機(jī)此。此謂一言僨事 一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁，而民之。桀、紂率天下暴，而民從之。其令反其所好，而民從。是故君子有諸而后求諸人，無諸而后非諸人。所藏身不恕，而能喻諸者，未之有也。故國(guó)在齊其家。《詩云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于，宜其家人。”宜家人，而后可以教人。《詩》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄弟，而后可以教國(guó)。《詩》云：“其不忒，正是四國(guó)。 其為父子兄弟足法，而后民法之也。謂治國(guó)在齊其家

驚世戰(zhàn)凰

　　桓宣武平蜀，集參置酒於李勢(shì)殿，巴、蜀紳，莫不來萃。桓既素雄情爽氣，加爾日音調(diào)發(fā)，敘古今成敗由人，亡系才。其狀磊落，壹嘆賞。既散，諸人追味言。於時(shí)尋陽周馥曰：恨卿輩不見王大將軍。

小紅帽與灰太狼

　　王珣、郗超並有奇才，為大馬所眷拔。珣為主簿，超為記室軍。超為人多須，珣狀短小。於荊州為之語曰：“髯參軍，短主。能令公喜，能令公怒。

穿越之這個(gè)女配我不當(dāng)

　　南陽宗世林，魏同時(shí)，而甚薄其為人不與之交。及魏武作空，總朝政，從容問曰：“可以交未？”曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟造其門，皆獨(dú)拜床下其見禮如此

快穿之女配漂流瓶

　　謝奕作剡令，壹老翁犯法，謝以酒罰之，乃至過醉而猶未已。太傅時(shí)七、八歲，箸青布，在兄膝邊坐，諫：“阿兄！老翁可，何可作此。”奕是改容曰：“阿奴放去邪？”遂遣之

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