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釗丁丑
諸侯行而死館,則其復(fù)如于國(guó)。如于道,則其乘車之左轂,其綏復(fù)。其輤有,緇布裳帷素錦為屋而行。至于門(mén),不毀墻遂入所殯,唯輤為說(shuō)廟門(mén)外。大夫、死于道,則升其車之左轂,以其復(fù)。如于館死,其復(fù)如于家。大以布為輤而行,于家而說(shuō)輤,載輲車,入自門(mén)至阼階下而說(shuō)車,自阼階,升適所。士輤,葦席以屋,蒲席以為裳。
建戊戌
世子之記曰朝夕至于大寢之外,問(wèn)于內(nèi)豎曰“今日安否何如”內(nèi)豎曰:“今安。”世子乃有色。其有不安節(jié)則內(nèi)豎以告世子世子色憂不滿容內(nèi)豎言“復(fù)初”然后亦復(fù)初。朝之食上,世子必,視寒暖之節(jié)。下,問(wèn)所膳羞。知所進(jìn),以命膳,然后退。若內(nèi)言“疾”,則世親齊玄而養(yǎng)。膳之饌,必敬視之疾之藥,必親嘗。嘗饌善,則世亦能食;嘗饌寡世子亦不能飽;至于復(fù)初,然后復(fù)
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袁彥道有妹:壹適殷淵,壹適謝仁祖語(yǔ)桓宣武雲(yún):恨不更有壹人卿。
張簡(jiǎn)金帥
時(shí)人目王右軍:“飄遊雲(yún),矯若驚龍。
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王丞相雲(yún):“見(jiàn)仁祖之令人得上。與次道語(yǔ),唯舉手指地:‘正自爾馨!’
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謝萬(wàn)在兄前,起索便器。於時(shí)阮曠在坐曰:“新出戶,篤而無(wú)禮。
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