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司馬志燕
子夏曰:言則大矣!美!盛矣!言盡此而已乎?”子曰:“何為然也!君子之之也,猶有五焉。”子夏曰“何如?”子:“無聲之樂氣志不違;無之禮,威儀遲;無服之喪,恕孔悲。無聲樂,氣志既得無體之禮,威翼翼;無服之,施及四國。聲之樂,氣志從;無體之禮上下和同;無之喪,以畜萬。無聲之樂,聞四方;無體禮,日就月將無服之喪,純孔明。無聲之,氣志既起;體之禮,施及海;無服之喪施于孫子。
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射之為言者繹也,或舍也。繹者,各繹己之志。故心平體正,持弓矢審;持弓矢審固,則射中矣故曰:為人父者,以為父;為人子者,以為子鵠;人君者,以為君鵠;為人者,以為臣鵠。故射者各己之鵠。故天子之大射謂射侯;射侯者,射為諸侯。射中則得為諸侯;射不則不得為諸侯
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炮:取豚將,刲之刳之實棗于其腹中編萑以苴之,之以謹涂,炮,涂皆干,擘,濯手以摩之去其皽,為稻糔溲之以為酏以付豚煎諸膏膏必滅之,巨湯以小鼎薌脯其中,使其湯滅鼎,三日三毋絕火,而后之以酰醢
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劉伶病酒,渴甚,從婦求。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“飲太過,非攝生之道,必宜斷!”伶曰:“甚善。我不能自,唯當祝鬼神,自誓斷之耳!可具酒肉。”婦曰:“敬聞命”供酒肉於神前,請伶祝誓。跪而祝曰:“天生劉伶,以酒名,壹飲壹斛,五鬥解酲。婦之言,慎不可聽。”便引酒進,隗然已醉矣
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侍坐,則必退;不退,則必引而君之黨。登席不由,為躐席。徒坐不席尺,讀書,食,齊,豆去席尺。若之食而君客之,則之祭,然后祭;先辯嘗羞,飲而俟。有嘗羞者,則俟君食,然后食,飯,而俟。君命之羞,近者,命之品嘗之然后唯所欲。凡嘗食,必順近食。君覆手,不敢飧;君食,又飯飧,飯飧,三飯也。君既徹執飯與醬,乃出,從者。凡侑食,不食;食于人不飽。水漿不祭,若祭為儕卑。君若賜之爵則越席再拜稽首受登席祭之,飲卒爵俟君卒爵,然后授爵。君子之飲酒也受一爵而色灑如也二爵而言言斯,禮三爵而油油以退,則坐取屨,隱辟而屨,坐左納右,坐納左。凡尊必上玄,唯君面尊,唯饗人皆酒,大夫側尊棜,士側尊用禁
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阮渾長,風氣韻度父,亦欲作。步兵曰:仲容已預之卿不得復爾”
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