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　　左右告矢具，拾投。有入者，則射坐而釋一算焉。黨于右，主黨于左

　　子夏曰：“五至得而聞之矣，敢問何三無？”孔子曰：“聲之樂，無體之禮，服之喪，此之謂三無”子夏曰：“三無既略而聞之矣，敢問何近之？”孔子曰：“夙夜其命宥密’，無之樂也。‘威儀逮逮不可選也’，無體之也。‘凡民有喪，匍救之’，無服之喪也”

　　恒豆菹，水草和氣也；醢，陸產(chǎn)物也。加，陸產(chǎn)也其醢，水也。籩豆薦，水土品也，不用常褻味貴多品，以交于神之義也，食味之道。先王之，可食也不可耆也卷冕路車可陳也而可好也。壯，而不樂也。宗之威，而可安也。廟之器，用也而不便其利也所以交于明者，不以同于所樂之義也酒醴之美玄酒明水尚，貴五之本也。黻文繡之，疏布之，反女功始也。莞之安，而越稿鞂之，明之也大羹不和貴其質(zhì)也大圭不琢美其質(zhì)也丹漆雕幾美，素車乘，尊其也，貴其而已矣。以交于神者，不可于所安褻甚也。如而后宜。俎奇而籩偶，陰陽義也。黃，郁氣之尊也。黃中也；目氣之清明也。言酌中而清明外也，祭，掃地而焉，于其而已矣。醢之美，煎鹽之尚貴天產(chǎn)也割刀之用而鸞刀之，貴其義。聲和而斷也