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侍坐于君子,君子欠伸,杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出。侍坐于君子,君子問更端,起而對。侍坐于君子,若有告曰:「少間」,愿有復也;則右屏而待。毋側聽,毋噭應,淫視,毋怠荒。游毋倨,立毋,坐毋箕,寢毋伏。斂發毋髢冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳
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諸葛靚在吳,朝堂大會。孫皓問“卿字仲思,為何思?”對曰:“在思孝,事君思忠,友思信,如斯而已”
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孫安國往殷軍許共論,往反苦,客主無閑。右進食,冷而復者數四。彼我奮麈尾,悉脫落,餐飯中。賓主遂莫忘食。殷乃語曰:“卿莫作強馬,我當穿卿鼻”孫曰:“卿不決鼻牛,人當穿頰。
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陶公性厲,勤於事作荊州時,船官悉錄鋸屑,不限多,鹹不解此。後正會,積雪始晴,事前除雪後濕,於是悉木屑覆之,無所妨。官竹皆令錄厚,積之如山後桓宣武伐,裝船,悉作釘。又雲嘗發所在竹,有壹官長根取之,仍足,乃超兩用之
避難之脊
季秋之月,日在房,虛中,旦柳中。其日庚辛其帝少皞,其神蓐收。其毛。其音商,律中無射。數九。其味辛,其臭腥。祀門,祭先肝。鴻雁來賓爵入大水為蛤。鞠有黃華豺乃祭獸戮禽。天子居總右個,乘戎路,駕白駱,白旗,衣白衣,服白玉。麻與犬,其器廉以深
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子言之曰:“為上易事也為下易知也,則刑不煩矣。”曰:“好賢如《緇衣》,惡惡《巷伯》,則爵不瀆而民作愿刑不試而民咸服。大雅曰:‘刑文王,萬國作孚。’”子曰“夫民,教之以德,齊之以禮則民有格心;教之以政,齊之刑,則民有遁心。故君民者,以愛之,則民親之;信以結之則民不倍;恭以蒞之,則民有心。《甫刑》曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有惡德,而遂絕其世也’
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