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昂冰云
左右告矢具,拾投。有入者,則射坐而釋一算焉。黨于右,主黨于左
巫馬玉霞
陳留阮籍,譙國(guó)嵇,河內(nèi)山濤,三人年皆比,康年少亞之。預(yù)此者:沛國(guó)劉伶,陳留阮,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎七人常集於竹林之下,意酣暢,故世謂“竹林賢。
寸冷霜
男女非有媒,不相知名非受幣,不交親。故日月以君,齊戒以告神,為酒食以鄉(xiāng)黨僚友,以其別也
仇建穎
君子曰:禮之近人情者非其至者也。郊血,大饗腥三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)孰。是故君子于禮也,非作而致其情也,有由始也。是故七介以相見,不然則已愨。三辭三讓而,不然則已蹙。故魯人將有于上帝,必先有事于頖宮;人將有事于河,必先有事于池;齊人將有事于泰山,必有事于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。故禮擯詔,樂有相步,溫之至也
楚柔兆
冠義始冠之,布之冠也大古冠布齊則緇之其緌也,子曰:“未之聞也冠而敝之也。”適冠于阼,著代也。于客位,有成也。加彌尊,其志也。而字之,其名也。貌,周道。章甫,道也。毋,夏后氏道也。周,殷冔,收。三王皮弁素積無大夫冠,而有其禮。古者五十而后,何大夫禮之有?侯之有冠,夏之末也。天子元子,士。天下無而貴者也繼世以立侯,象賢。以官爵,德之殺。死而謚今也;古生無爵,無謚。禮所尊,尊義也。失義,陳其,祝史之也。故其可陳也,義難知也知其義而守之,天之所以治下也
宇文依波
羅君章為宣武從事,謝西作江夏,往校之。羅既至初不問郡事;就謝數(shù)日,飲而還。桓公問何事?君章雲(yún)“不審公謂謝何似人?”桓曰:“仁祖是我許人。”君雲(yún):“豈有勝人而行非者,壹無所問。”公奇其意而不也
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