　　世子之記曰：朝夕至于大之門外，問于內豎曰：“今日否何如？”內豎曰：“今日安”世子乃有喜色。其有不安節則內豎以告世子，世子色憂不容。內豎言“復初”，然后亦初。朝夕之食上，世子必在，寒暖之節。食下，問所膳羞。知所進，以命膳宰，然后退。內豎言“疾”，則世子親齊玄養。膳宰之饌，必敬視之；疾藥，必親嘗之。嘗饌善，則世亦能食；嘗饌寡，世子亦不能；以至于復初，然后亦復

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　　王浚沖為尚令，著公服，乘車，經黃公酒壚過，顧謂後車客“吾昔與嵇叔夜阮嗣宗共酣飲於壚，竹林之遊，預其末。自嵇生、阮公亡以來，為時所羈紲。今視此雖近，邈若河。

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　　羊綏第二子，少有俊才，與益壽相好，嘗蚤謝許，未食。俄王齊、王睹來。先不相識，王向有不說色，欲使去。羊了不眄，腳委幾上，詠矚若。謝與王敘寒數語畢，還與羊賞，王方悟其奇乃合共語。須臾下，二王都不得，唯屬羊不暇。不大應對之，而進食，食畢便退遂苦相留，羊義住，直雲：“向不得從命，中國虛。”二王是孝兩弟

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　　子曰：“唯君子能好正，小人毒其正。故君子朋友有鄉，其惡有方；是邇者不惑，而遠者不疑也《詩》云：‘君子好仇。”子曰：“輕絕貧賤，而絕富貴，則好賢不堅，而惡不著也。人雖曰不利，不信也。《詩》云：‘朋攸攝，攝以威儀。’”子：“私惠不歸德，君子不留焉。《詩》云：‘人之我，示我周行。’

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